John pan

日本四國小豆島盛夏夜祭典(小豆島夏祭り「大きな栗の虫」虫を送る) 

  小豆島是瀨戶內海中僅次於淡路島的第二大島。雖然，人們可能會將小豆島與大海聯繫起來，但它也是美麗山地景觀所在地，被稱為日本三大峽谷之一的觀花溪。從瀨戶內海的最高峰星河城可以眺望遠處的明石海峽大橋。小豆島北側有許多採石場，用於建造大阪城的大部分石頭都是從這裡開採。

  被群山環繞的人山和中山地區，該區水資源得天獨厚，美麗古樸的稻田景觀四通八達。因為看不到海，差點忘了人在小豆島。

  人山和中山都有自己的農夫歌舞伎舞台，後台工作人員和舞台上的演員都是當地人。

  歷史上小豆島有許多旅客往返關西地區，據說明治時代鼎盛時期，島上有一百多個地方上演歌舞伎，從那時候開始，劇院的數量穩步減少，現在只剩下兩個劇院。

  在人山和中山，有一種獨特的地方傳統，代代相傳，直到今天。它被稱為“Mushi Okuri”(虫を送る)，已成為立夏的傳統象徵。日落時分，孩子們拿著火把走在稻田的小路上，祈禱害蟲不會傷害莊稼。

  基於光能吸引昆蟲，“Mushi Okuri”始於16世紀初，然後在江戶時代傳播到日本各地的農業地區。

  據說，在小豆島的昔日，火苗是沿著流經各地方社區（中山、人山、黑岩、上莊）的電波川沿線傳遞，順著河流順流而下，引導昆蟲一路出海。

多文寺的僧人藤本在人山主持了Mushi Okuri儀式。

  “自江戶時代以來，大栗祭(大きな栗の虫)是一種延續了350多年的傳統。最初的火焰是通過放大鏡聚焦陽光點燃。然後從這裡運到人山農家歌舞伎劇場的八幡宮，用來點燃參加者的火把。”

  那些火把是每家每戶手工製作，用舊破布和碎屑綁在竹籤末端，由孩子們攜帶。近來，成年參與者的人數不斷增加，但火把應該留給孩子們，讓他能有回憶童年的記憶。

  “這很有趣，在過去，孩子們很少在晚上出去玩。記得拿著父親用舊蠟燭和碎屑製作火炬，孩子和他的朋友們比賽，看誰的火最持久。”

  該地區的傳統，包括農民的歌舞伎表演，讓兒童處於領先地位而聞名。當今社會表演交流的機會越來越少。但在人山，孩子們與成年人一起參與，營造出一種社區團結感。

  “這是關於照顧我們周圍的人和一切。我們小時候很喜歡參與，所以我們自然也想為我們的孩子做這件事。我們為我們的傳統感到自豪，所以我們希望盡可能地繼續傳承下去，”僧侶說。

  暮色降臨。從正殿帶來的火焰被帶到農家歌舞伎劇場，孩子們用它一個一個點燃了他們的火把。

  大約一百個孩子參加了，他們的火把火光倒映在新種稻田的池水中。和過去一樣，他們的火把仍然是自己手工製作的。

  人山大栗祭的傳統傳承了350多年。看著它，覺得在眼前看到了一個古老的日本場景，希望它會永遠流傳下去。 

  在中山地區的另一個Mushi Okuri儀式在 7 月的第一個星期六舉行。有一段時間，它因人口老化而暫時停止，但在 2011 年 Mushi Okuri 出演一部熱門電影后，它又開始復蘇。

  中山以其美麗的梯田而聞名。在 Yabune(やぶね)山頂上的儀式祈禱之後，可以俯瞰大約 800 片梯田，然後將火焰從 gomagi（ゴマギ用在儀式燃燒的木製佛教祈禱棒）轉移到火炬上。兩場遊行開始，一場從古神社出發，一場從矢船山出發。沿著陡峭的斜坡走下，參與者一邊喊著“Tomose，totose”（totose，トモセ，燃燒），一邊拿著火炬的兩排人慢慢聚集在一起。

  黃昏時分，稻田裡迴盪著“Tomose，totose”的叫聲。最後的目的地是農家歌舞伎劇場所在的春日神社。

 
 
  對古人來說，當年的稻穀和豐收決定了來年的命運和生活方式。Mushi Okuri在這兩個地區歷代相傳，以祈求五穀豐登。這是一個美麗的儀式，也顯示了水稻豐收的重要性。

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